“利奇马”走了，与在浙江沿海登陆时相比，它在青岛沿海的二次登陆“温柔”了很多，并没有给青岛带来人们预想的狂风暴雨。面对“利奇马”的离开，大家纷纷感叹，青岛真是个福地！也恰恰验证了城阳先贤胡峄阳“千难万难，不离崂山”的名言。
在城阳区流亭街道的胡峄阳文化园祠堂中挂有一副对联，上面写道：“儒也为儒，仙也为仙，精神与墨水同长；歉而不歉，乱而不乱，唯居之崂山最稳”。这座祠堂中纪念的，便是“千难万难不离崂山”的提出者——胡峄阳。
胡峄阳生于明末崇祯年间，是青岛城阳人，天赋异禀，精通《周易》，一辈子教书育人，研究学问，在即墨县（今崂山、城阳、即墨）影响深远。晚年时，乡民希望胡峄阳能为子孙后代留下指引，于是他写下了一句话，经过后代的传承，也就是今天人们所熟知的那句：“大欠不欠，大乱不乱，千难万难，不离崂山”。
直到今天，民间还流传着许多关于他的传说，而胡峄阳传说也于2014年被列为国家级“非遗”。
神仙路的来历、白鲤鱼成龙王、胡影探父......在青岛城阳区，不少当地人都能讲出几个关于胡峄阳的故事。作为我国历史上鲜有的“民间理学家”、“布衣先哲”，他终身不仕，开馆授徒，为后代留下了宝贵的精神财富。
胡峄阳文化园
而早在十几年前，城阳就开始挖掘整理有关胡峄阳的传说。从2007年开始，胡峄阳传说一步一步地从区级到市级再到国家级，成功申请“非遗”。在申请非遗的过程中，经过当地各级政府筹划建设，胡峄阳文化园也于2013年正式开园，现在，每年春节和胡峄阳诞辰纪念日的时候都会有来自山东甚至省外各地的民众来此体会胡峄阳的教化，学习胡峄阳文化。
他因科举搜身终身不仕
百世令名称师表，三家玄奥继圣宗。这是青岛胡峄阳文化园胡公祠门外的对联。1639年，胡峄阳生于即墨县仁化乡流亭村的一个书香世家。幼年时期，由于他就读的流亭家塾靠近大集，其父如孟母三迁那般，将他转至僻静的洼里塾馆。
胡峄阳生性倔强、叛逆，他对清初的剃发留辫、易装政策极为抵触。16岁时，他赴莱州府参加科举考试复试，那时为防夹带材料作弊，考生要经过监场人员搜身后才能进入考场。由于无法忍受此行为，胡峄阳便拂袖而去，并发誓终身不仕，专心从事教育和文化事业。
“我能耕，田何有；我能读，书在手，有书可读堪白首。”胡峄阳自赋诗云。自双亲去世后，他开馆授徒，博览群书，并著有《易象授蒙》、《柳溪碎语》、《寒夜集》等书作。
在纪念先哲胡峄阳诞辰380周年祈福大会上演奏的意境深远的峄阳古曲
如今在城阳、即墨仍有胡家后人。72岁的胡维村是胡氏家族第19代后人，对于胡氏家训，他总结为四个字：孝、忠、义、睦。“胡峄阳一生并没有做过惊天动地的大事，做的就是读书、著书和教育后代。”胡维村说。
从“狐仙”到“胡仙”
“千难万难，不离崂山。”这句青岛人常挂在嘴边的爱乡之语，就是300多年前由胡峄阳推断得出的。“他痴迷于研究《易经》，并以此为理论指导，实地探索天文变化、海洋气象等自然规律。”胡维村介绍，乾隆二十八年的《即墨县志》还有“胡峄阳生有异禀”的记载。
胡三老爷、胡仙人、胡神仙……胶东地区居民对胡峄阳的称谓更是增添了一抹神秘色彩，胡峄阳传说也逐渐演化成一种民间信仰。“民国以后，我们这边几乎所有的 ‘狐仙’牌位都改成了‘胡仙’。”胡维村说，每逢正月十五，当地居民就会排队拜谒胡公祠，“一直到晚上才能结束，一天就有上万人来祭拜。”
胡峄阳文化园举办的胡峄阳诞辰380周年祈福大会
柳腔唱起胡峄阳传说
当两项青岛籍的国家级“非遗”相碰撞，会迸发出何样火花？2011年，根据胡峄阳赶考和晚年修行的故事，胡峄阳文化园将其改编成柳腔戏《胡影寻父》和《胡峄阳求学》。“柳腔戏的乡音俚语易于传唱，把它与峄阳文化相结合，是对非遗传承保护的一次新尝试。”胡峄阳文化园主任胡维毅说。
由胡峄阳故事改编柳腔戏《胡影寻父》
除了登上柳腔戏舞台，峄阳文化还走进了校园课堂。“自2009年起，流亭小学的‘校本’课堂上就率先开讲胡峄阳传说，2010年还编辑、刊印了课程教材《峄阳文晖》。”
胡峄阳文化的继承与发扬
胡峄阳文化的传承和发扬是一个持之以恒的工作，在传播的过程中，胡峄阳文化的积极正向作用也正在社会上慢慢显现。
为更好地继承和发扬胡峄阳文化和精神，胡峄阳文化园和传承人做了很多方面的努力，除了每周三一次的峄阳文化大讲堂、与柳腔的结合、编入小学校本的《峄阳文晖》，他们一直在通过各种形式来持续地传播和普及胡峄阳文化。
胡峄阳文化园
而在胡峄阳文化园的二期工程中更将建设一个后花园，在传播继承胡峄阳文化的同时，更好地服务社会、方便居民。
经过上述的介绍，你是否对城阳先贤胡峄阳有了更深的了解？闲暇时刻，不妨来胡峄阳文化园转一转，亲身体会一下那铭记在青岛人心中的峄阳民间信仰，那一代代人接力传承的宝贵文化遗产。
（城阳旅游发展中心）
